ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ, 1993-04-08, [ar] Ιλελευθεροστομῖες (θέματα 0 Άγιος Επιφάνιος και η επικράτηση του Χριστιανισμού στην Κύπρο yp OXKO]] 10

υΠέμπτή 8 Απριλίου 1999, “Ὁ Φιλελεύθερος | A ΕΝ εἶχα δώσει σηµασία ο’ εκείνη την εἰ- ‘ Shon σχετικἁ µε Την Ταινία στην οποία «περωτογωνιστούν «σκαλαπούνταροι ἡ καλικάν- ἱπζαροι΄ ἡ: ὅπως αλλιώς λέγονται, Γιατ Είχα ευποτιµήσει την πεθανότητα να κάταστεῖ pel- Ίζον θέµα σε µιαν εποχή πὸυ τα Ὑάλια της οἰ- Γκόνομίας µας βρίσκονται στο τιρὠὼτο πλάνο τῆς ειμαι ας, ἴ ελάθος εκτὶµηστι το παραδἑχομαι. Διότι δεν 1φήκα λἀβέι υπόψιν µου ὁτι η χρεματοδότησις της τώνίας ἔγινεν απὀ τα κογδύλια για τη ΔΙ: {αφώτιση, οπότε αυτομήτως Το -λο θέμα θᾳ περνούσε σε πρώτο πλάνο, µ]α και το. -αλόγκαν των πρωταγωνιστών της ταινίας εἶναι εκείνο το παοϊγνωστον «τιτοῖν--τατοίν λουκάνι- :ΜΟΝ.. Το οποίαν, βέβαια, δεν μπορούσο να μή συγδεθεὶ µε την Διαφώτιση, µια και το ἀλ- ‘RO μισό του σλόγκαν εἶναι «Να φάµεν τζιαὶ να εφρὐουμενὴ! τ . _ Ἀπὸ απόὀντος, Φηλαδή, και µε: τὸ σύστημα πὸν ... αυγκοινωνούντων αγγείων, έπρεπε να το καταλάβω ὁτι η ταινία θᾷ βρισκόταν στο ᾿στόχαστρο ουκ ολίγων... Ἡ αρχἡ της ισταρίας 4Σ ΕΧΕΙ, όμως, όλη αυτή τη ιστορία! Χώ- | pig πολλὲς λεπτομέρειες, ἔτοι: Το ταμεῖο τις Διαφώτισης διέθεσε 60 χιλιά- δες λίρες για να µετόσχει στην παραγωγἠἡ µι- ες διαφηµιστικἡς Ταινίας (η οποῖςι ἀρχισεν ήδη να προβάλλεται «πό το καγάλι ΟΝΝ) και της οποίας βασικὀν θέµα εἶναι οι ὅραστηριότητες των καλλικαγτζάρων, Τίτλος της ταινίας «η οφαγή του κὀκορα», Το όλο θέµα αποκάλυψε οτην- επιτροπή Οι- κονομικών της Βουλής ο κυβερνητικός εκπρὸ- σώπος, Αποκόλυμη που προκάλεσε την ἅμε- συν αντίδρασιν του Ρένου Πρέντζα, ο οποίος δήλωσε δηκτικἁ: - Πενήντα Χιλιάδες λίρος για µία ταινία, της οποίας ούτε του κόκορα οὗτε: τον σφαγέα γνωρἰζουµεί . Σχόλιο που προκάλεσε ἀλλο ayéAto and pia εφημερίδα, η οποία έγραψε χτες -Εχει απὀλυτον δίκαιον οκ. Πμέντζας. Θὲ- Άδυμε .να «διαφωτισθούμε».., Τουλάχιστον, πριν µας... σφάξουν, να ξέρουµετο γιατί! Έχω την εντύπωσιν ύτι το σχόλλιον της ειρη- μερίδας εἶναι ατυχᾶς και ... ἄπεόλυτον, αφού λαμβάνει ως δεδμένον ἁτι είμαστε κόκορες. Ενὼ εἶναι τοις πᾶσι γνωστὸν ὁτι Ούτε καν κοτό- πουλα µιας ημέρας -- τουλήχιστον στο νιόνιο -δεν εἶμαστε... Άλλα σχόλια AAA και πολλά άλλα σχόλια έχουν δημο- σιευθεἰ γύρω απὀ την παραγωγή της ται- Μας που στοἰχιαξ (στο αππἀὶν της Διαφώτι- σης) 50 χιλ. λίρες και ποὺ, για πιν προβολή του απὀ το ΟΝΝ ος διαρορετικὲς εκπομπὲς του, θα πληρώσουμε ἆλλο μισό εκατομμύριο δολάρια, Δεν ἔχω ἄσι την ταινία. Διαβάζοντας, όμως, όλα όσα γράφτηκαν και γράφονται αυτὲς τις μέρες, εἶναισαν να ήμουν παρὼν τόσο στην... οφαγήν ταυ κόκωρα όσο καιστη γ καταβρὀχθι- av ξεροτηάνων και λουκανίκων απὀ τους πρωταγωνιστὰς οκαλαπουντάρους. Το ἀσχημαν είναι ότι όλα τα σχόλια υπήρξαν αρνητικά γιατην πρωτοβουλία της διαφώτισης ἵα συμμετάσχει σαν παραγωγῶς στην ταινία αυτή. Και σχεδόν όλα µε μπηχτες και σπόντες μεγάλου μήκους που ξεκινούν επὀ τα πια πά- ἵω εδέσματα και καταλήγουν µε την επωδόν Ιλελευθεροστομῖες Του Δημήτρη Παπαδημήτρη ἕ ενα φάμεν τέναί να φύουμενν. : Και λόγος, Ἀέβαια, εἶνα απλὸς και βολσῦ- ει Την «εξυπνάδα» και την φιλοπαίΐγµονα διὰ» θεσιν κάποιων σχολιογράφων, αφοῦ: Δεν χρειάζεται µεγξἔλη προσπάθεια ἡ φαντασία να παροµειάσεις τους πρώην µε καλικαντζάρὀυς θι οποΊοι εὐχοντο στα ταμεία της διαφώτσης κΧαετου κράτους, ὀδοντες: 5 --Να φἀάμεν τζιαἰ να φύσυμενὶ Ιδοῦ μερικά Χαρακτηριστικἁἀ αποσπάσματα σχολίων: . «Οχι ὅεν εἴναι Πονπακό ανἐκδοτο, εἶναι Κυπριακή γκάφα: Είπαν στους Κυπρίους να κάνουν διαφώτιση κι αυτοί ἐφτιξαν ταινία για τους καλικανιζάρους... Τώρα θα µου ποῖτε διαιρῶτιση ὅεν εἶναι κι αυτὲ, Πού ξξροιο Αμερικανός, να πούμε, πεσπἰ καλικάντζαριος καὶ τι «ππαϊν τιτοῖν λουκά- γικον κομμᾶτιν ξεροτήανον, να φάμεν τζιαἰὶ να φύήσοιμεν». Τους διαρωτίσαµε, λοιπόν, για το θέμα αυτό. Και μάλιστα μεσω του CNN. Ko μετὰ έχουμε παράπανο bray µας ρωτάνε οι Αμερικανοῖ ον στην Κύπρο έχουμε ηλεκτρικό ρεύμα...» Και άλλο ΔΟΥ καιἑνα δεύτερο: «Μετά την προβολή της ταινίας απὀ τα ΟΝΝ, εἱµαστε βέβαιοι ότι οι ξένοι «γαα πρώτη φορᾶ» αντελἠφθήσαν το Κυπριακό. Τώρα ξέροιεν ότι στην κατεχόμενη Κύπρο, η ουντήρησε της μνήμης τών κατεχαµένων δεν ὄχει προτεραιότητα, Προτεραιότητα ἔχοι η συντήρηση της µνήµης των καλι» καντζάρων. Ξόρουν επίσης τώρα οι ξένοι πως, στην κατεχόμενη Κύπρο έχει ava- χθεί σε (δαγικὸ το «τιτοῖν-τιγαίν λουκἀνι. κανν καπως το πλέον αγὠνιστικόν σύνθτ]» μα που κυριαρχεί εἶναι «Να φάμεν τζια να φύουμεν»... Επίλογος ΠΩΣ εἶπα κα: πιο πάνω, δὲν εχω δει τν ταινία. Και ἐτοι ὅεν μπορώ να ὄχω προ σωπικἠν ἄποψιν, οὔπε για την ράτσαν του σφαγόντος κόκορα (άν, δηλαδή, εἶναι σκέττος πετοινὸς ἡ.., κλατσιάςἡ), οὖτε για την ποιότκη: τα των λουκανίκων και των ξεροτηάνών και, γενικώς, της τανίας. Έχω, ὅμως, την εντύπωσιν ότι Όλοι ὁσοι ἐτροξαν να ρλμουν δις το πυρ το εξώτερον και να χαρακτηρίσουν σαν έκτρωμα ἡ ἑγκλημα την ασφαγήν του κόκορα», Θα Έπρεπε, τουλάχιστον, πριν αρπᾶξουν την πέννα τους καανα της ψάλλουντα οξ αμάξηις, γα φρόντιζαν να την δουν. Γιατί, πού ξέραικν Μπορεΐνατους αρὲσει -Ιδίως αν τα λουκάνι: κα εἶναι... χὠριάτικαἰ Υ.Γα Όσοι ὅεν πρὀφτασαν χτες (και σκέ- Φχανται να το κἀάμουν σήµερα) να µε σύγχα- βούν για την βράβευση απὀ την Ενωση Συντα- κτὠν στον διαχὠνισμὀ για την ιστορία του Κυ- πριακού τύποις, τους προτρόπω να αποτεϊνον- ται στον αδελφὺὸ µου τον Παναγιώτην Εκείνος εἶναι ο βραβευθεῖς τριτότοκος γόνος της δυ- ναστεοίας των Παπαδημητραίων. Ἡ Βράβευσις του πρωτύτοκου - ομοῦὺ, δη: λαδή - ὀγινε Το Σάββατα, 27 του Μάρτη, amd την Εταιρεία Θεατριζών Συγγραφέων. Και, αν σας Ενδιαφἑρειη λεπτομέρεια, ενώ πο βρηβείο του Παναγιώτη µας συνοδεὔετα και απὸὀ μίαν ουχὶ ευκαταφρόνητον επιταγεῃ, η δικὴ µου βράβευσις απετελεῖτο απὀ μίαν πλακέτταν οὖτε καν ασημένιαν] ξίας, Τον επίσκοπο Κωνσταντίας λαιστίνης,στις αρχός του Δ΄ αιῶ- (θέματα Α΄ γής του Επιφανίου θεωρεί τη OPITIKH emxpaman tou Μαραθάσα, σωμφωνώντας ὄται χρισπανισμού στην Κύπρο µε κυπριακή λαϊκἡ παράδοση, συνδέετοι µε µιον Εξέχουσα Που αναφἑρει ὁπο αγιος γεννή- µορφή.της Ἐκκλησίας πης Κύ- θήκε στον Καλοπαναγιώπι της Πρου αλλάκαντης όλης Όρβοδσ- Μαραθάσας. Ο Κύπριος χρονογράφος του {Η΄ αιώνασαρχιμ. Κυπριανός, γρά- Φει για τον τόσιο καταγωγἠς του Επιφανίου καυτὸς ο ἱερὸς ΓΠῖα- πὴρ Πατρίδα οἶχε τον φοδικα εξ Εβραίων γεννημένος». Στο Μηνολόγιο Βασιλείου αναφέρονται τα ακόλουθα «Επι- φάνιος, ο εν Ἁγίοις Πατήρ ημών, ην µεν εκτῃης χώρας Φονίκης, υιός Ιουδαίων». 3 Ο Συναξαριστής αναφἑρεται Άγιο Επιφόνιο. Ο Άγιος Επιφάνιος εννήθηκε στο χὼριὸ Βσανδούκη (κοντἁ στην Ελευθερούπολη) της [Πσ- να, ανάµεσα στα χρόνια 310— 3090 καιμόλιστα γύρω στο 315μ.Χ. Σχετικά µε τον τόπο καταγω- γής του ἁγίου Επιφανίου διαβᾶ» . ζουμε στοβίο»του Αγίου: αΕπιφά- νιος γένος μεν ην Φοινίκων της περιοικίδος Ελευθεραυπόλοώς, and σημείων τριών της αυτής υπάρχων απο σγήµατος». εκκλησεαστικός ιστορικᾶς του Ε΄ αώνα μΧ. Σωζόμένος, που εἶναιγνωστός και ως Ἑρμεί- ας, στο όργστου «Εκκλησιαστική ἱστορία», γράφει σχετικὰ µε Τον τόπο καταγωγἠς του Αγίου Εγι: φανίου: «Ου µην αλλά και Παλααι- στίνη μοναχών ανδρών διατΏι- Baig ἡνδει. Οιτε γαρ πλείους ων εντη Κωνσταντίου βασιλεία απτ- ριθμησάµην ἔτι ἦσαν ταύτην την επιστήµην σεμνύνοντες. Οι δ6, ταις αυτών σινουσίαις βις άκρων αρετής επἐῶοσαν και εἰς εὐ- κλειαν μείζονα τοις ενθάδε Φροντιστηρίοις προοετέθησον. Ών ην Ησυχᾶς ο Ιχαρίωνος εταί- Ρος και Επιφάνιος ο ὑστερον Υο- γόµενος Σαλαμίνος της Κύπρου επίσκοπος, Εφιλοσόφησε ὅε Ησυχὰς μεν. οὐ και ο διδάσκα- λος. Επιφάνιος δε εμφὶ ϐΒησαν- δούκην κύµτν όθεν ην, νομού Ελευθερουπόλεως». Ο ιστορικὺς του ΙΣΤ΄’ αιώνα uwX. Estienne de Lusignan {1537—1590) wg Tone KoTaya- του Αγίου: «Ώύτος ο µέγας και Θαυματουργός Επιφάνιος ἠτο κατἀτους χρόνους Αρκαδίαυ και Ονωρίαυ των βασιλέων, εν ἑτει υβ΄ (402) κατήγετο δε απὀ την χώραν της Φοινίκης, εκ των πλη- σιοχώρων μερών της εκεἰίΕλευ- θορουπόλεως, υιός γονέων ερ- γαζομένων µε τας ιδίας χείρας και την γεωργικήν µετερχομµό- νων». . To Synaxarium Ecclesial Constantinopolitanae ef aAou αναφαρικά µε τον τόπο καταγω- γἠς του Αγίου σημειώνει «Οὐ- τος σ.µέγας καί θαυματουργός Επιφάνιος χώρας γέγονε τὶς Φοινίκης εκ περιοικίδος Ελει!- Βερουπόλεως, εξ αυτουργών και τον ταπεινά πραττόντων γονό- ων». Ο Άγιος Ετιφάνιός ἦταν «ν- ὅρας πολυµαθής και πολγλωσ- σας. Ο Αγιος της Λατινικής Εκ- xAnciag Sophronius Eusebius Hieronymus (337—420), που γνώριζε προσωπικἁ τον Επιφά» γιο, Τον αποκαλε!, γιαή ἦταν γνώ- στης πέντο γλωσσών πης ελληνι» FOR SALE BAKER'S PRIDE pizza oven, Double deck, USA, 160.000 b.t.u. 2 years new, timers, . GOOD PRICE CAL& 316261, 10:00 — 3:00p.m., NICOSIA ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΔΙΑΝΟΜΕΑΣ Από Φαρμακευτική Εμπορικἡ Εταιρεία ζητεὶ- ται ΔΙΑΝΟΜΕΑΣ κόποικος Λευκὠσίας ἦπερι- xopay, yia THY διανοµή φαρμάκων στα φαρ- Hakeia THC Λευκωσίας. F Απαιτούμενα προσόντα: 1. Αδεια οδηγού αυτοκινήτου και µοτόρας. 2. Αποιιλαγμένος στρατιωτικών υποχρεώσεων. ΑΠΟΤΑΘΕΙΤΕ:΄ ΒΑΡΝΑΒΑΣ Χ΄΄ ΠΑΝΑΓΗΣ ΛΤΑΔ. Ανδροκλέους 7, Τηλ. 405214 .! ASVWOTIA yee ως εξἠς στον τόπο καταγωγἠς᾽ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΑΗΣΙΑΣ ΜΑΣ. 0 Άγιος Επιφάνιος και η επικράτηση του Χριστιανισμού στην Κύπρο Του φἰλόλογου κ. Χρίστου Ν. Ταουσιάνη κής, της εβραϊκής, πης συριακής, της κοπτικἧς και τις λαπνικἠς, απεντάγλωσσο». Ο Άγιος Επιφάνιος ἧταν και ἑνας απὀ τους μεγαλύτερους αντιαιρετικοὺς συγγραφείς. Φα- νατικός επικριτής Των αιρέσεων,- ο Επιφάνιος ἐγραψε πλήθος βι- βλίων,µε τα οποία καταπολεμού- σε τοις αιρετικούς. Αναφέρου- με τα ανΠαιρετικἀ συγγράμματα Αγκυρωτός, που δημοσίευσε το, 874 καιτο Πανάριον ἡ Πανάριος. Ο πλήρης Ίτλος του βιβλίου σαι- ταῦ, που οκδόθηκε το 376, εἶναι «Κατά αἱρέσθών ογδοήκοντα το επικληθὀν Πανάριος ειτ’ ουν Κι- βώπος», Στις αιρέσεις ο Ετιφά- νιος κατάτασσε και τον ωριγενί- aud. O Επιφάνιος υπήρξε ἁσπονδος εχθρός του πολωγρὰ- Pou καιµεγόλου θεολόγος Ωρι- γένους, Το θεολόγο αυτόν,που γθννήθηκο πιθανώτατα στην Αλεξάνδρεια γύρω στο 185 και πέθανε γύρω στο 254, οΕπιφάνι- ος θεώρούοξ «πατόρα του Αρεὶ- ου και ἀλλων αιρέσεων ρίζα και αυγγενή». Στον αγώνα του καιᾶτων αἱρε- τικών ο Άγιος Επιφάνιος ζήτησε τηβοήθειατοιμαυτοκράορατου Βυζαντίου Θεοδοσίου του μενὰά- λου (378---398), τον οποίον ἐπει- σε να εκδώσει διάταγμα µε το οποία, αύμφωνα µε το βιογράφο του Επιφανίου επἰσκοποΡινοκο- ρούρων Πολύβιο, αειτις τω Πατρὶ Επιφαγίώ τω επισκόπω της Κι- πρἰων χώρας ουχ υπακούει διὰ τὠγθείων λόγων, εξερχέσθωτης, γήσου και όπου Θέλει κατοικεὶ- τω. Ει δε τιψές φίλοι ἁντεις και τόκνατης µθτανοίας καιοµολο- γούσι τὼ κοινὼ Πατρὶ ότι πλανη- θέντες βουλόµεθα εις πην οδόν της αληθείας ελθεῖν : μεινάτω- σαν επἰτης νήσου, διδασκόµενοι υπό του κοινού Πατρός». Τη διαποίµανση Της µητρόπο- Ἆπς της Κύπρου Κωνσταντίας (αρχαίας Σαλαμίνας) οξπιφόνιος κλήθηκε και ανέλοβε το 367 μ.Χ. Κωνοτανῄα ἡ Κωνστάντεια ονοµάσπικο η πόλητου Τελαμό- νου τΤεύκρου μετάτην ανοικοδό- µησήτης οπό τον γυιο και διάδο- χοτου Μ. Κώνοταντνου αιποκρά- τορα Φλόβιο Κωνσάντιο Β΄ + (337—361).X) dotepa amd Tous καταστροτπικούς σειομούὺς του 332 Kor S42 μ.Χ. Σε μερικούς χρονογράφους η πόλη συνέχισε να ονομάζεταιΣαλαμίνα μέχριτο τέλος του Δ΄ αιώνα. Από το β' μισό του αἰώνα αυτούη πύλη αν- τικατέστη σε την Πάρο, τιου μὲ- Χρι τότε ηπαν ή μητρόπολης της Κύπρου καιέγινε αυτήη πρωτεύ- ουσα της νήσου και η ἔδρα του πρώτου Επισκόπου. Ἡ καταστροφἠ απὀ σεισμούς Πληροφορίες για πιν καταστρο- φή της Σαλαμίνας απὀ σεισμούς δίνουν αρκετοῖ βυζαντινοὶ χρο- νογράφοι. Οχρονογράφος Ιωάνπης Μαχά- λας από την Αντιόχειαπουάκµα- σε στατόλητου Στ΄ αἰώνα, αναφὲἑ- ρεταιως εξἠς στην κατασροφἡ και ανοικοδόµηση πις πόλης: «Μετὰ δε την βασιλείαν Μαξεν- τίοι εβασίλευσε Κωνστάντιος α Χλωρός ἔππῃ «γ΄. Ἡν ὅς µακρὀς, λεπτός, µιξοπόλιος, εὖχροος το σώμα καιτους οφθαλμούς, εὗρι- νος, σπανὀς, ήαυχος, µεγαλό- ψύχος, F Ev Se Th aurou Baowela Ena- θενυπὀθεομηνίας Σαλαμιᾶς πὀ- ὰις πης Κὕπρου, υπὀσεισμοὺ κα- ταποντισθδίσα εις την θάλασσαν το πολὺ ἀυτής µέρος το δε λοιπὀν έως εδάφους éneaev. Ηντινα ανεγεἰρας ο αυτός Kov- στάντιος Και πολλά πάνω Φφιλοτι- μησάμενος και κτίσας | ζήσασι πολίταις συγχ συντελείας Eni ém TE κτίσας διαφόροις «κτῖαι men µεν λεγομένην 5 εὅσ,δξ εκείνου ὅε µετακλ Κωνσταντίαν ᾿ ήτις εστί τρόπολις της Κύπρου». Να σηµειωθείπως εσι οχρονογράφος Μαλόλας ρειότιη κατασιροφἡ κα κοδόµηση πης πόλις ἐν χρόνια της βασιλείας τς σταντίου Χλωρού. Ο ηγούμενος της µα Μεγάλοι Αγρού στην Π δα, κοντά στην Κύζικο ν λογητής Θεοφάνης, ποι Θηκε ατην Κωώνσταντιν στα χρόνια του Κωνσταν΄ γύρω στα 760 και πύθαι στα 817 μ.Χ. στῃ Χρον τοι! γράφει σχετικά µὂ τς τ του 396 μ.Χ. «Τω δ᾽ αν» σεισμού λαβροτάτου γεν εν Κύπρω Σαλαμίνη πόλι Πεσεν και ικανἠν πληθ Φθειωεν». Ανοφερόμεν σεισµότου 342 μ.Χ. οβυξ χρονογράφος Θεοφάνης ώνει «Σεισμού δες yer peyGAou ev Kinpw, Σα της πόλεως τα πλείστα πιωκεννν. Στην καταστροφή της απὀ σεισµὀ avapépera χρονογράφος του {Α᾽ αι ὤργιος Κεδρπνός στα ἑ αξύνοψις Ἱστοριών αρ απὀ µτίσεως κόσμοι κι της Bowe iag loaaxiou - μνηνού γεῖσα παρ. Γεωργίου του Κεδρηνού φόρων βιβλίων» «Σεισµε Κὐπρωγενομένου Σαλαμ λις κατέπεσε και ικανόν διέφθειρε». (fuve: yy ΤΕΛΗ 48 ΣΕΝΤ ΓΙΑΚΑΘΕ 30 ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΓΙΑ, ΔΙΕΘΝΗ ΤΕΛΗ 7 Gace nae Ἡ πι ae yp OXKO]] 10 ο ᾿ϱὐ pone ΓΤΥΠΕΥΘΥΝΗ ΛΟΓΙΣΤΗΡΙΟΥ TIA NA ΜΑΘΕΤΕ ΤΙ ΛΕΝΕ co TA AETPA TIA ΣΑΣ. κ BA ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΤΕ ETO: -00+61 141 * 4 ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΖΩΛΙΟΥ ΣΑΣ. ΚΡΙΟΣ 8277 PAO «ΟΙ ΤΑΥΡΟΣ ΣΚΟΡΠΙΟΣ ΔΙΑΥΜΟΙ Πχ ΤΟΞΟΤΗΣ Ez ΚΑΡΚΙΝΟΣ ΕΕ ΑΓοκεως BRR ΛΕΩΝ IEEE yaroxocos [EExd | ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΙΧΘΥΕΣ EMA, P.O.BOX 1659, BIRMINGHAM B1 3HS, UK. THAEDONIKA Ζητείται Ὑπεύθυνη Λογιστηρίου για άµεση πρόσληψη και πλήρη απασχόληση στα Υραφεία της εταιρείας µας στη Λεμεσό. Προηγούμενη σχετική πείρα και χρήση computer anapaitynta. Απαιτείται επίσης καλή γνώση της αγγλικής γλώσσα, Μισθός πολύ ικανοποιητικὸς αναλόγως προσόντων και πείρας. Για συνένευξη απευθύνεστε M.G.TIMINIS & SONSLTD Τηλ: 936561, Λεμεσός ΨΥΓΕΙΑ και ΓΚΑΖΙΕΡΕΣ Πολύ ελαφρά κτυπηµένα ΣΧΕΔΟΝ ΣΤΗ ΜΙΣΗ ΤΙΜΗ ο Καταστήματα Γιαγκόπουλος | Ε ΛΕΥΚΩΣΙΑ: 88 Ευν, και Αντ. Θεοδότου, ThA. 466240